تحميل الاعمال الكاملة لعدد من المفكرين و الادباء العرب و العالميين - سوق العرب

[سوق العرب]

عبد الرحمن بدوي

توفي الفيلسوف والمفكر المصري المثير للجدل عبد الرحمن بدوي عن عمر يناهز 85 عاما، بعد عودته بأربعة أشهر من منفاه الاختياري في فرنسا إثر تعرضه لانتكاسة صحية.
وأكدت مصادر طبية في "معهد ناصر" - أحد مستشفيات القاهرة - أن بدوي فارق الحياة صباح الخميس 25-7-2002.
ولد بدوي في قرية شرباص شمال محافظة الدقهلية 1917، وكان تسلسله الخامس عشر في عائلة عمدة البلدة من بين 21 شقيقا وشقيقة.
وبدأ بدوي تعليمه في مدرسة السعيدية بالجيزة التي اشتُهرت بأنها مدرسة أبناء الأثرياء والوجهاء.
واستطاع تعلم اللغة الألمانية بنفسه وبلغ فيها درجة الإتقان، إضافة إلى لغات أخرى مثل الفرنسية والإنجليزية.
والتحق بدوي بجامعة القاهرة عام 1934، حيث درس الفلسفة نظرا لإعجابه الشديد بالمفكر طه حسين، ونشأت بينهما علاقة صداقة استمرت حتى وفاة الأخير عام 1973.
وفور عودته من بعثة رسمية إلى ألمانيا والنمسا عام 1937م تم تعيينه معيدا بقسم الفلسفة جامعة القاهرة التي قدم فيها رسالة الماجستير حول "الموت في الفلسفة المعاصرة".
وحصل بدوي على الدكتوراه عام 1944م، وكانت رسالته "الزمن الوجودي" التي علق عليها طه حسين أثناء مناقشته لها قائلا: "أشاهد فيلسوفا مصريا للمرة الأولى".
وعرض في الرسالة مذهبه في الفلسفة الوجودية، لكنه لم يضف عليه كثيرا في كتبه اللاحقة، التي تجاوزت 120 كتابا تأليفا وترجمة.


عبد الرحمن بدوي.. هارب إلى الإسلام - 1

د. سعيد اللاوندي **

ثمة تناقض بيّن يلحظه الدارسون لفكر عبد الرحمن بدوي، وهو أنه بدأ حياته "وجوديا يروّج للفكر الوجودي في الشرق عبر مؤلفاته وترجماته الكثيرة، ثم انتهى في أخريات أيامه مدافعًا عن الإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم عبر كتابين نالا شهرة ذائعة وتُرجما لعدة لغات.
الكتاب الأول: دفاع عن محمد صلى الله عليه وسلم ضد منتقديه.
والثاني: دفاعه عن القرآن ضد الطاعنين فيه.


وأشهد أن د. بدوي نفسه كان سعيدًا بتأليفه لهما، فأذكر أنه قادني من يدي ذات مرة في باريس لنذهب إلى مكتبة تطلّ على نهر السين لكي أرى بنفسي الكتابين.
ما هي الوجودية؟
تعتمد الوجودية أساسًا على تعظيم الفردية واعتمادها أساسًا لحياة الإنسان، وإلغاء أي شيء يحدّ من حرية الإنسان مهما كان، سواء أكان تجارب السابقين أو نظرياتهم أو حتى الغيبيات، ومبدأهم المشهور "عش كأن لا إنسان عاش قبلك، وكأن لا أحد سيعيش بعدك"، والنصف الثاني من المبدأ يحمل معنى عدم الاهتمام بترك نظريات أو إرساء قواعد، وإنما هو العيش فحسب.
ورغم الاختلاف حول هذا التحول في فكر الرجل فإنني أميل إلى أنه ليس ثمة تعارض بين التوجهين - الوجودية والإسلام - في حياة الرجل، وهذا ما يؤكده د. بدوي - في حديث معي

: "إنني أزحف منذ بداية حياتي الفكرية على جبهتين، جبهة الفلسفة العامة بما فيها الفلسفة الوجودية، وجبهة الفكر الإسلامي. ولا أراني ظلمت جبهة على حساب الأخرى"، فهو يكتب عن نيتشه، وشوبنهور، ويضع كتابًا مهمًّا بعنوان: "دراسات وجودية"، ثم في الوقت نفسه يكتب عن "روح الحضارة العربية"، و"أثر التراث الإسلامي في الحضارة اليونانية"، إضافة إلى كتب فريدة تتحدث عن "خريف وربيع الفكر اليوناني"، و"تاريخ الإلحاد في الإسلام"، و"شخصيات قلقة في الإسلام"، و"أفلاطون عند العرب"... إلخ.


ويعتبر "بدوي" - بالرغم من ولعه بالفلسفة الوجودية - بعيدًا عن بؤرة الدين، فأطروحته العلمية التي حصل بها على الدكتواره تضم مراجعها أعمال كبار الفلاسفة الوجوديين "المؤمنين" مثل جابرييل مارسيل، وباسيرز، وكيركيجارد.. أي أن بدوي محسوب على الشق الوجودي "الإيماني" وليس الشق الوجودي "الإلحادي".
دفاع عن القرآن

إذن فعبد الرحمن بدوي يواصل نضالاته على الجانبين حتى وصل إلى كتاباته الدفاعية عن محمد صلى الله عليه وسلم والإسلام، وكتاباته الأخرى التي حاكم فيها - حسبما ذَكر لي - عشرة من المستشرقين الذين تناولوا قضايا الإسلام وثقافته وحضارته. وقد ساعد د. بدوي على القيام بهذه المهمة الصعبة إتقانه التام لعدد من اللغات أهمها اللاتينية (لغة العلم) واليونانية (لغة الفلسفة) إلى جانب الإنجليزية والفرنسية والألمانية والأسبانية.

كان د. بدوي قد وصل إلى حد الاستغراق بأوضاع الإسلام والمسلمين في العالم، وأذكر أنه حين طالع مقالة لسلمان رشدي بجريدة لوموند الفرنسية.. انفجر سبًّا في "هذا الفاجر - هكذا وصفه - الذي جنده الغرب للطعن في الإسلام حتى يقال: (وشهد شاهد من أهل الإسلام)!".
واستطرد يقول
: "إن سلمان رشدي ليس مسلمًا، ولم يكن يومًا مسلمًا، لقد التقط السم المدسوس له من قِبل الغرب".
وأذكر أني سألته في ذلك الوقت:
هل يعني ذلك صحة المقولة التي تذهب إلى أن الغرب وضع الإسلام مكان الشيوعية التي انهارت، وجعله العدو الأول؟
فأجاب: "ليس في هذا شك".


عبد الرحمن بدوي.. هارب إلى الإسلام - 2

د. سعيد اللاوندي **
الكتابات الغربية عن الإسلام
كان يزعجه كثيرا الكتابات الغربية المتعجلة التي تتناول الإسلام،
وكان يقول:
لقد كرست كل جهودي في السنوات الأخيرة للدفاع عن الإسلام والتصدي بالتفنيد والتحليل لكل الكتابات الغربية المغرضة، لكن أحدا في عالمنا الإسلامي لا يدري أو يكاد يحفل بما أكتبه، لأني أختلف عنهم في تحليلي ومذهبي وعقلانيتي!!،

والمؤسف أنهم - سامحهم الله - لا يحفلون إلا بكتابات ساذجة تضرّ الإسلام أكثر مما تفيده وينفقون في ذلك الأموال الطائلة.

وحدثني د. بدوي في حزن الشديد لأن يعطي كل "من هبّ ودبّ" من الغربيين لنفسه الحق في الحديث عن الإسلام.
وذكر أنه تألم كثيرا لأن باحثا يهوديا يدعى أندريه شوراكي قام بوضع ترجمة للقرآن الكريم واعتبرها بدوي "عارًا" على الترجمة والمترجمين في كل زمان؛ لأنها مليئة بالاعتداءات الصارخة على قداسة النص القرآني؛ فشوراكي هذا استوحى معانيه ومدلولاته في الترجمة من ألفاظ إباحية كان من نتيجتها أن حفل النص المترجم بتعبيرات فاضحة؛ فكلمة "الحمد" – مثلا - جعلها هذا المترجم مرادفة "للرغبة الجنسية"!.

بدوي يكفر بالغرب وآله
ولن أنسى ما حييت أن د. بدوي في سنوات عمره الأخيرة تولدت لديه "عقدة" ضد كل من يتحدث عن الإسلام في الغرب،
وعندما سألته: لماذا؟
أجاب:
"لأن الغرب فيما يتعلق بالإسلام يكيل – ليس بمكيالين فقط ولكن – بعشرة أو ربما بمائة مكيال، فهو أكثر عنصرية ووحشية مع الإسلام مما يمكن أن يتصور، وإذا أردت الدليل فاذهب إلى الكتابات التي تحيط بنا، لتجد عشرات الكتب التي تنفث سمًّا ضد الإسلام،

وتساءل د. بدوي قائلا: أين نحن من كل هذا؟
ثم أجاب عن تساؤله بلهجة لبنانية ساخرة: نحن لا "هون"، ولا "هون".

وأذكر أن د. بدوي - بعد أن ناقشته طويلاً في قناعته الخاصة بعلاقة الغرب بالإسلام - أخذني من يدي وصعِد بي إلى الطابق العلوي في إحدى المكتبات بالحي اللاتيني في باريس، وبعد أن بحث قليلا بين رفوف الكتب انتزع كتابا ووضعه أمام عيني وهو يقول في غضب:
انظر، هذه هي عينات الكتب التي يحرص الغربيون على إبرازها وترجمتها؟
فدققت النظر في الكتاب فإذا هو عبارة عن مجموعة من المقالات لنفر من الكُتّاب العلمانيين أمثال فرج فودة وسعيد عشماوي وفؤاد زكريا، جمعها وترجمها من العربية إلى الفرنسية المستشرق الفرنسي المعروف جيل كييل.
مؤلفات بدوي في جامعة السوربون

وينبغي أن نشير إلى أن مؤلفات د. بدوي التي تزيد عن 120 كتابا في شتى صنوف المعرفة الفلسفية والاجتماعية تعدّ مراجع أساسية للولوج منها إلى الفكر العربي والإسلامي، خصوصًا تحقيق التراث الذي أفنى جانبا مهمًّا من حياته البحثية والأكاديمية فيه. ولأنه كان "رائدًا" في هذا المجال - مجال التحقيقات التراثية - فقد اعتمدت جامعة السوربون العريقة في باريس عددًا من مؤلفاته لتكون مادة يتوجب تدريسها للطلاب المتعمقين في فلسفة العصور الوسطى.
وأذكر أن كتاب "النفس" لابن سينا وكتاب "أفلوطين عند العرب" كانا على رأس الكتب التي تناولها الأساتذة بالشرح لنا في السوربون في أوائل الثمانينيات.
تقدير الفلاسفة للرجل
تحدث كبار الفلاسفة عن الرجل بحفاوة عظيمة،
ومما قاله المفكر الجزائري "محمد أركون":
إنني أحسد هذا الرجل على قدراته العقلية والذهنية الجبارة، وهو يجبرني على احترامه وتقديره في كل عمل أقرؤه له، وكلها صعبة يحتاج الواحد منها إلى جهد كبير لإنجازه".

وذات مرة جمعني لقاء مع شيخ المستشرقين الفرنسيين الراحل جاك بيرك وتطرق الحديث إلى عبد الرحمن بدوي، فعلق بيرك:
"إنني أقدر عبد الرحمن بدوي كثيرًا، وكنت في كل مرة أنتهي من وضع كتاب لي حول الشرق والعرب والإسلام أعطيه إليه كي يراجعه، وظل هذا الحال طويلا حتى سافر د. بدوي إلى بيروت".

واليوم، وقد رحل عنا عبد الرحمن بدوي بجسمه ولم يبق لنا سوى تراثه الثري والمتنوع، فليس أقل من أن نسعى جميعا لإعادة اكتشاف الفيلسوف المتفرد الذي اختار حياة الغرب منذ النصف الأول من الخمسينيات وظل بعيدًا عن الوطن لنحو نصف قرن لم يزر مصر فيها سوى ثلاث مرات، أما المرة الرابعة فهي التي جاء فيها ليموت بين أهله ويدفن في ثراها الطيب.

عبد الرحمن بدوى ..دفاع عن محمد.
http://www.4shared.com/file/35354838...ified=da17f0f5

عبد الرحمن بدوى..دفاع عبدالرحمن بدوى عن الزمان.
http://www.4shared.com/file/35355275...ified=da17f0f5

عبد الرحمن بدوى..شخصيات قلقة فى الاسلام.
http://www.4shared.com/file/31460605...ified=da17f0f5

عبد الرحمن بدوي - الادب الالماني في نصف قرن.
http://www.4shared.com/file/35320688...ified=da17f0f5

عبد الرحمن بدوي - الدروز - فصل من كتاب مذاهب الإسلاميين
http://www.4shared.com/file/35320880...ified=da17f0f5

عبد الرحمن بدوي - النقد التاريخي.
http://www.4shared.com/file/35353837...ified=da17f0f5

عبد الرحمن بدوي - مذاهب الاسلاميين المعتزلة الاشاعرة الاسماعيلية القرامطة النصيرية.
http://www.4shared.com/file/35354263...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى....الفلسفة والفلاسفة فى الحضارة العربية.
http://www.4shared.com/file/36199501...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى....خريف الفكر اليوناني
http://www.4shared.com/file/36195223...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى....نيتشه.
http://www.4shared.com/file/35355881...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..أرسطو عند العرب.
http://www.4shared.com/file/35357284...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..ابن عربي، حياته ومذهبه.
http://www.4shared.com/file/35356759...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..الانسانية والوجودية.
http://www.4shared.com/file/35357599...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..الزمان الوجودي
http://www.4shared.com/file/35321911...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..النقد التاريخي.
http://www.4shared.com/file/35323321...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..ترجيديات سوفكليس ترجمه عبد الرحمن بدوي.
http://www.4shared.com/file/35359303...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..دراسات في الفلسفة الوجودية
http://www.4shared.com/file/35493342...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..دفاع عن القران ضد منتقديه -نافذه علي الغرب
http://www.4shared.com/file/35324541...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..سيرة حياتي1.
http://www.4shared.com/file/35379943...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..سيرة حياتى 2.
http://www.4shared.com/file/35381663...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..فلسفة القانون والسياسة عند هيجل.
http://www.4shared.com/file/35325919...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..مؤلفات الغزالي.
http://www.4shared.com/file/35496817...ified=da17f0f5


عبدالرحمن بدوى..من تاريخ الالحاد في الاسلام.
http://www.4shared.com/file/35327032...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..منطق ارسطو
http://www.4shared.com/file/35503682...ified=da17f0f5

عبدالرحمن بدوى..موسوعة المستشرقين
http://www.4shared.com/file/35506433...ified=da17f0f5

[سوق العرب]

من مؤلفات الدكتور عبد الحليم عويس

[INDENT] فقه التاريخ فى ضوء أزمة المسلمين الحالية



حمله من هنا




دولة بنى حماد صفحة رائعة من التاريخ الجزائرى


حمله من هنا
</I>


ثوابت ضرورية فى فقه الصحوة الإسلامية

حمله من هنا



التكاثر المادى وأثره فى سقوط الأندلس

حمله من هنا




دراسة لسقوط ثلاثين دولة إسلامية

حمله من هنا



ابن حزم وجهوده فى البحث التاريخى
حمله من هنا





إحراق طارق بن زياد للسفن أسطورة لا تاريخ
حمله من هنا





المسلمون فى معركة البقاء
حمله من هنا




بنو أمية بين السقوط والإنتحار
حمله من هنا


[INDENT] وصايا الصالحين عند الموت
مراجعة وتقديم الدكتور عويس
حمله من هنا



مكانة بيت المقدس
د/ محمد عمارة - د/ عبد الحليم عويس
حمله من هنا [/INDENT]



[/INDENT]

[سوق العرب]

أعمال المفكر الكبير عبدالوهاب المسيرى





[B]من أقواله[/B]


«إنّ الايمان لم يولد داخلي إلا من خلال رحلة طويلة وعميقة، إنه إيمان يستند إلى رحلة عقلية طويلة ولذا فانه إيمان عقلي لم تدخل فيه عناصر روحية فهو يستند إلى عجز المقولات المادية عن تفسير الإنسان وإلى ضرورة اللجوء إلى مقولات فلسفية أكثر تركيبية»
«إن الطبيعة الوظيفية لاسرائيل تعني أن الاستعمار اصطنعها لتقوم بوظيفة معينة فهي مشروع استعماري لا علاقة له باليهودية»



من هو الدكتور عبد الوهاب المسيري ؟

الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري [1938-2008] مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers (مرحلة الجذور). وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988(، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979). وكان عضوا بمجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر)
توفي فجر يوم الخميس 3 يوليو/تموز 2008 بمستشفى فلسطين بعد صراع طويل مع مرض السرطان.

ومن أهم أعمال الدكتور المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (ثمانية مجلدات) وكتاب رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار. وللدكتور المسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (جزأين)، إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (سبعة أجزاء). كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: الفردوس الأرضي، و الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، و الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية. والدكتور المسيري له أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، و دراسات في الشعر، و في الأدب والفكر، كما صدر له ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية. وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال.






الاعمال


موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية



موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية
برنامج علي هيئة صفحات html


موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية
علي هيئة Adobe Acrobat PDF


========

الايدولوجية الصهيونية



الجزء الاول

الجزء الثاني

========

كتاب البروتوكولات واليهودية والصهيونية



========

اليد الخفية
دراسة في الحركات اليهودية الهدامة والسرية



========

مـــن هـــــو اليهـــــــــودي؟



========

الجماعات الوظيفية اليهودية
نموذج تفسيري جديد



========

الصهونية والعنف



========

الصهيونية والنازية ونهاية التاريخ






========
========



العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة



الجزء الاول

الجزء الثاني


========

العلمانية تحت المجهر



========
========

فكر حركة الاستنارة وتناقضاته



========
========

اللغه و المجاز بين التوحيد و وحدة الوجود



========

أغنيات الي الاشياء الجميلة



========
========

الغرب والعالم .... تاريخ الحضارة

الجزء الاول

الجزء الثاني


========
========

من الانتفاضة الي حرب التحرير الفلسطينية


========
========

نيتشه فيلسوف العلمانية الاكبر

================



رحم الله الفقيد واسكنه فسيح جناته
وجزاه خيرا بما ترك لنا من علم ينتفع به